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康熙帝为什么要多次巡幸五台山并非找顺治帝

发布时间:2019-06-29 21:33:10 阅读: 来源:全自动油炸机厂家

康熙帝为何多次巡幸五台山?顺治帝在入关称帝以后非常注重学习汉族的文化,在学习之余曾经召见高僧憨璞聪,高僧向皇帝讲述了佛学,从此顺治帝便对佛教产生了浓厚的兴趣,更是博览佛经,所学的理论无不贯通.还请玉林琇为他起了“行痴”的法名,号“痴道人”。还曾对木陈忞说过:“我总感觉我的前世是佛家人,到你庙中见窗明几净,不愿回宫”,“请老和尚勿以天子视朕,当如门弟子旅庵相待”。在董鄂妃死后,顺治帝万念俱灰,决意落发出家,但是在玉林琇禅师的诚心劝导下只得作罢。

顺治是否出家是清初的四大疑案之一,有人说顺治帝没有死,是去五台山做了和尚。但据史学家们的精心考证,顺治帝是在顺治十八年(1661年),正月初七那天死于天花。在王熙的《自撰年谱》中曾记载,当时他奉诏入养心殿,顺治帝亲口对他讲:“朕患痘,势将不起。”

既然顺治帝是死于天花,并没有出家,那么康熙帝曾经先后五次去五台山,他是干什么去了呢?

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨1654--1722

其实康熙帝去五台山并不能作为顺治帝出家的依据,但的确与他的父亲有很大的关系。在董鄂妃去世以后,顺治帝万念俱灰,但作为安慰和开导,禅师安排了顺治帝去五台山进香朝佛。就在顺治帝五台山之行指日可待的时候,他却撒手人寰了。在顺治帝发丧的时候,他的母亲也就是那个有名的“孝庄”,看到自己儿子去世,非常伤心,何处寻觅儿子的孤灵呢,五台山便成为了她的唯一寄托。

康熙帝侍奉着他奶奶之命令多次上五台山,康熙帝不仅带着母亲对儿子感怀的心,还怀着自己对亲生父亲的同情和思念,身为一国之君的他,不足八岁就继承了王位,并且继位后就制服大臣鳌拜、虽后就开始亲征葛尔丹、平定三藩之乱,收复台湾。这其中的困难和挫折也许只有在面对父亲亡灵的时候,才能倾心诉说自己治理国家艰难的历程,没有人能理解康熙帝的矛盾和痛楚。一位皇帝不是轻易就会把自己内心柔软的一面,表现给任何人,这一点康熙懂得。

康熙帝在位的六十一年,为国家的富强,社会的稳定,中华各族人民的融合做出了不可估量的贡献,他不愧为中国历史上最伟大的帝王!

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戴笠和叶挺为何都死于1946年空难?戴笠之死震惊朝野。1946年3月,对他的死亡消息发布,延宕了几日。这主要因为对其身份的确认需要时间。

对遇难者身份的调查最初是由上海军统局办事处来进行的,军统局参谋长李崇诗亲自带队赶往南京。失事飞机火势猛烈,乘客尸体均被烧焦,甚难辨清样貌。但军统局人事处处长龚仙舫和卫士的私人图章以及戴笠本人的自卫手枪、行李钥匙先后被发现,调查人员还在焦炭中寻得形似戴笠所镶的金牙,这些都成为戴笠是遇难者的证据。

因戴笠平日喜欢穿美国产毛衫,衣服尚未完全烧尽,依此线索又确定了戴笠尸体:“该尸脑壳破裂,一手亦毁。其余乘客二十人中尸体可辨认者,只有军统局人事处长龚轩芳、翻译二人、副官一人、卫队二人,其余人员尸体俱已烧毁。军统局方面自出事点抬回尸体八具,并捡获手枪七枚。”

但和《申报》上述报道遇难二十余人不同,《中央日报》宣称机上共有八人。该报这样描述飞机失事经过:戴笠于2月12日离开重庆,遍历上海、苏州、南京、北平、济南、青岛等地,处理要务。3月17日上午11时45分,偕该局人事处长龚仙舫等七人,乘航委会专机起飞赴上海转重庆。行前因接到上海气候恶劣的通报,已决定改在南京降落,如南京气候亦差,则直飞重庆,为此带了八百加仑汽油备用。该机在下午1时6分到达南京上空,电告南京航委会电台,称与上海联络不上,气候恶劣不能下降,要折回青岛。7分钟后,又电告要穿云下降。此后即再无消息,下落不明。

关于戴笠之死,民间有很多说法。有人说是共产党的破坏导致飞机坠毁,也有认为是美国战略情报局在飞机上安置炸弹的。还有观点是,戴笠当天并未在飞机上,他假装死亡而已。近来更有一种说法认为,在飞机上安置定时炸弹的不是美国战略情报局,而是军统北平站站长马汉三。

无论如何,戴笠的确是死了,死于空难。

在1946年,像戴笠之死一样,还有另一起空难时常被政治史学家所提及,它的受害者是中共领袖叶挺等人。

原新四军军长叶挺死于空难,在3月下旬是以一种谣言的方式传播出来的。这种说法称,不久前刚被国民党释放的叶挺也在戴笠失事的飞机上,两人在飞机上争执起来,拔出各自的手枪,互相射击导致飞机着火。

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